Rudraksha Mahima Varnanam (Kashyapa Proktham)

ഋഷികശ്യപപ്രോക്തം രുദ്രാക്ഷമഹിമാവർണനം 

(ശിവരഹസ്യാന്തർഗതേ ഭീമാഖ്യേ)

കാശ്യപ ഉവാച .

രുദ്രാക്ഷധാരണം പുണ്യം ശിവപ്രീതികരം സദാ .
പ്രസാദജനകം സാക്ഷാത് ശംഭോർനിത്യം പിനാകിനഃ .. 1..

രുദ്രനേത്രസമുദ്ഭൂതാ രുദ്രാക്ഷതരവോഽഭവൻ .
ബിന്ദവസ്ത്രൈപുരേ യുദ്ധേ മീലിതാക്ഷേണ ശംഭുനാ .. 2..

പതിതാ ഭൂതലേ വത്സ തേ ഭൂമൗ തരവോഽഭവൻ .
ദ്വാത്രിംശദക്ഷജാതീയാഃ സകണ്ടാഃ സുഷിരാവൃതാഃ .. 3..

രത്നൈഃ സ്വർണൈശ്ച ധാര്യാസ്തേ രാജതേനാഥവാ സദാ .
സൂത്രേണ ക്ഷൗമജേനാപി സർവൈർധായാ യഥാരുചി .. 11..

അശുചിർവാ ശുചിർവാപി സർവാവസ്ഥാം ഗതോഽപി വാ .
രുദ്രാക്ഷമാലാഭരണഃ പവിത്രോ നാത്ര സംശയഃ .. 12..

ത്രിണേത്രപ്രിയപാത്രം സ ഇതി ശാസ്ത്രവിദാം മതം .
ഏകാനനഃ ശിവഃ സാക്ഷാത്തം ധൃത്വാ ശിവസാദ്ഭവേത് .. 13..

ദ്വിമുഖം പാർവതീ ശുംഭുസ്തം ധൃത്വാ പാപമോചിതഃ .
ത്രിമുഖം വഹ്നിരൂപാത്മാ തം ധൃത്വാഽഭക്ഷ്യ പാപഭുക്
(തം ത്രിമുഖം ധൃത്വാ അഭക്ഷ്യഭുക് പാപഭുക് ച പൂയതേ) .. 14..

ചതുർവക്ത്രസ്സ്വയം ബ്രഹ്മാ തം ധൃത്വാ ബ്രഹ്മലോകഗഃ .
പഞ്ചവക്ത്രഃ സ്വയം ശംഭുസ്തം ധൃത്വാ പഞ്ചപാതകൈഃ .. 15..

വിമുച്യതേ ക്ഷണേനൈവ സാക്ഷാത് ത്ര്യക്ഷപ്രസാദഭാക് .
ഷഡ്വക്ത്രം സ്കന്ദദൈവത്യം ധൃത്വാ സ്കന്ദസലോകഗഃ .. 16..

സപ്താനനം സ്വയം ദേവീ തം ധൃത്വാ വഹ്നിലോകഗഃ .
അഷ്ടാനനം തു രുദ്രാക്ഷമഷ്ടമൂർതേഃ പ്രിയം സദാ .. 17..

തദ്ധാരണാദഷ്ടവസുലോകേഽസൗ മോദതേ ചിരം .
നവാനനം സ്വയം ഭീമോ ഭീമപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ .. 18..

ദശാസ്യം ച സദാ ധൃത്വാ ന യാമീം യാതി യാതനാം .
ഏകാദശാനനം രൗദ്രം തല്ലോകേ നിവസേച്ച ധൃക് .. 19..

ദ്വാദശാസ്യം സോമധാമ പ്രദോഷാഘവിനാശനം .
ത്രയോദശാസ്യം പാപഘ്നം ധൃത്വാ വിഷ്ണുപദപ്രദം .. 20..

ചതുർദശാസ്യം രുദ്രാക്ഷം ശിവജ്ഞാനപ്രദം ശുഭം .
ഏവം ചതുർദശമുഖം രുദ്രാക്ഷം ധാരയേത്ക്രമാത് .. 21..

സർവപാപൈർവിനിർമുക്തഃ പശ്ചാന്മുക്തോ ഭവിഷ്യതി .
ദ്വിജോ വാ ശ്വപചോ വാപി യോ രുദ്രാക്ഷാണി ധാരയേത് .. 22..

സ തരസ്വീ സ മൂർധന്യോ വദാന്യോ മുക്ത ഏവ ഹി .
സദാ ശിവപ്രസാദസ്യ പാത്രം നാത്ര വിചാരണാ .. 23..

മുഖം മുഖേന സംയോജ്യ ധാര്യാ രുദ്രാക്ഷമാലികാ .
നോ ചേത്സ്വതപസോ ഹാനിർഭവിഷ്യതി ശിവാജ്ഞയാ .. 24..

ദ്വാത്രിംശത്കണ്ഠസ്ഥാനേ തു ഷട് ഷട് കർണയുഗേ തഥാ .
ബാഹ്വോഃ ഷോഡശ ധാര്യാണി മണിബന്ധേ തു ദ്വാദശ .. 25..

വക്ഷസ്യഷ്ടാധികശതം ഭ്രുവോശ്ചൈകം ശിഖാസ്വപി .
ദ്വിചത്വാരിംശതിർമൂർധ്നി സംഗ്രഹോഽയം പ്രകീർതിതഃ .. 26..

സഹസ്രം ബിഭൃയാന്നിത്യം മാലാ വാ യാവതീ ഭവേത് .
കഞ്ചുകം വാ യഥാ ജോഷം മകുടം മൂർധ്നി ധാരയേത് .. 27..

സഹസ്രമധമം പ്രോക്തമിന്ദ്രലോകപ്രദായകം .
ദശസാഹസ്രധൃങ്മർത്യഃ സോമലോകമവാപ്നുയാത് .. 28..

അയുതം സൂര്യലോകസ്യ ലക്ഷം തു ബ്രഹ്മലോകഗഃ .
കോടിം ബിഭർതി യോ ദക്ഷഃ സ ച വിഷ്ണുമയോ ഭവേത് .. 29..

അനന്താക്ഷധരോ യസ്തു ശിവ ഏവ ഭവിഷ്യതി .
രുദ്രാക്ഷമാലയാ ജപ്തോ മന്ത്രോഽനന്തഫലപ്രദഃ .. 30..

രുദ്രാക്ഷധാരണേ ലജ്ജാ യേഷാമസ്തി സ്വഭാവതഃ .
തേ സർവേ ദുർഭഗാ ജ്ഞേയാ അബ്രഹ്മണ്യാഃ സദൈവ ഹി .. 31..

രുദ്രാക്ഷേതി വദന്മർത്യോ ദശഗോദാനജം ഫലം .
പ്രാപ്നോതി ശിവസാരൂപ്യം തേന ദേഹേന മുച്യതേ .. 32..

മൃണ്മയേനാപി രുദ്രാക്ഷം കൃത്വാ യത്നേന ധാരയേത് .
രുദ്രാക്ഷധാരണാദ്രുദ്രോ ഭവത്യേവ ന സംശയഃ .. 33..

തേഷാമേവാത്മവിജ്ഞാനേ യേ വൈ രുദ്രാക്ഷധാരിണഃ .
ഭിക്ഷവോഽപി ച രുദ്രാക്ഷാൻ ധൃത്വാ മുക്താ ഭവന്തി ഹി .. 34..

രുദ്രാക്ഷമാലാഭരണഃ ശിവലിംഗം പ്രപൂജയേത് .
തത്കൃതാമേവ താം പൂജാം ഗൃഹ്ണാതി പരമേശ്വരഃ .. 35..

അരുദ്രാക്ഷകൃതാം പൂജാം ന ഗൃഹ്ണാതി മഹേശ്വരഃ .
യോ ഭസ്മധാരീ നിയതം സ രുദ്രാക്ഷധരോ ഭവേത് .. 36..

യോ രുദ്രാക്ഷോസഹരോസീതഭസിതമഹാപുണ്ഡ്രേമസ്തോരുബാഹു
സമ്പൂജ്യ പ്രമഥാധിനാഥമജരം(രഃ) ഭക്തോഽഥ മുക്തിം ലഭേത് .
ഭൂയാച്ഛങ്കരകിങ്കരോഽപി സുമഹാരുദ്രാക്ഷഭസ്മാംഗകോ
മാരാരാതിപദാംബുജാർചനരതഃ കിം കിം ന വിന്ദേത്സ ഹി .. 39..

യോ രൂദ്രാക്ഷോരുവാക്ഷാഃ സിതഭസിതലസദ്ഭാലബാഹ്വക്ഷിമൂലോ
ലീലാശീലാഹി കാലജ്വലദനലകുലവ്യാലമാലാത്തശൂലം .
ധ്യായൻബുദ്ധ്യാഽനിശം ധ്യായതി ഗതിദഹൃദാ ധന്യമാന്യോരുമന്യും
ലോകാധ്യക്ഷാനുശിക്ഷാക്ഷപിതകലുഷധീർമുക്തയേ ശാംഭവോ യഃ ..

.. ഇതി ശിവരഹസ്യാന്തർഗതേ ഋഷികശ്യപപ്രോക്തം രുദ്രാക്ഷമഹിമാവർണനം സമ്പൂർണം ..

- .. ശ്രീശിവരഹസ്യം . ഭീമാഖ്യഃ അഷ്ടമാംശഃ . അധ്യായഃ 11 . വാവൃത്തശ്ലോകാഃ ..

ശ്ലോകങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്ത താല്പര്യം

1. ഉത്പത്തിയും പ്രഭാവവും (ശ്ലോകം 1–3, 11–12):

   ത്രിപുരദഹന വേളയിൽ പരമശിവന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്നു വീണ കണ്ണീർബിന്ദുക്കളിൽ നിന്നാണ് മുള്ളുകളോടും സുഷിരങ്ങളോടും കൂടിയ 32 ഇനം രുദ്രാക്ഷവൃക്ഷങ്ങൾ ഭൂമിയിലുണ്ടായത്. സ്വർണ്ണത്തിലോ വെള്ളിയിലോ രത്നങ്ങളിലോ പട്ടുനൂലിലോ കോർത്ത് യഥാരുചി ധരിക്കാം. ശുചിയോ അശുചിയോ ഏത് അവസ്ഥയിലായാലും രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചവൻ പവിത്രനായിത്തീരുന്നു.

2. മുഖഭേദ ഫലങ്ങൾ (ശ്ലോകം 13–21):

   • 1 മുഖം: സാക്ഷാൽ ശിവസ്വരൂപം; ശിവസായൂജ്യം ലഭിക്കുന്നു.

   • 2 മുഖം: പാർവ്വതീ-ശിവസ്വരൂപം; സർവ്വപാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തി.

   • 3 മുഖം: അഗ്നിസ്വരൂപം; അഭക്ഷ്യഭക്ഷണാദി ദോഷങ്ങൾ നീങ്ങി ശുദ്ധനാകുന്നു.

   • 4 മുഖം: ബ്രഹ്മസ്വരൂപം; ബ്രഹ്മലോക പ്രാപ്തി.

   • 5 മുഖം: പഞ്ചബ്രഹ്മസ്വരൂപം / ശംഭു; പഞ്ചമഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്ഷണനേരം കൊണ്ട് മോചനം.

   • 6 മുഖം: സ്കന്ദദൈവതം (സുബ്രഹ്മണ്യൻ); സ്കന്ദലോക പ്രാപ്തി.

   • 7 മുഖം: ദേവീ സ്വരൂപം; അഗ്നിലോകാദി ഉന്നതപദവികൾ.

   • 8 മുഖം: അഷ്ടമൂർത്തിപ്രിയം; അഷ്ടവസുക്കളുടെ ലോകത്തിൽ സുഖം.

   • 9 മുഖം: ഭീമസ്വരൂപം; ഭയങ്കരമായ മഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിമുക്തി.

   • 10 മുഖം: യമദൈവതം; യമയാതനകളിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷ.

   • 11 മുഖം: ഏകാദശ രുദ്രന്മാർ; രുദ്രലോകവാസം.

   • 12 മുഖം: സോമധാമം / സൂര്യൻ; സന്ധ്യാ-പ്രദോഷ പാപനാശനം.

   • 13 മുഖം: സർവ്വപാപഹരം; വൈകുണ്ഠ/വിഷ്ണുപദ പ്രാപ്തി.

   • 14 മുഖം: ശിവജ്ഞാനപ്രദം; പരമജ്ഞാനവും മോക്ഷവും.

3. ധാരണാവിധിയും സ്ഥാനങ്ങളും (ശ്ലോകം 24–26):

   • രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ കോർക്കുമ്പോൾ മുഖത്തോടു മുഖം ചേർത്തുതന്നെ (മുഖം മുഖേന സംയോജ്യ) കോർത്തു ധരിക്കണം; അല്ലാത്തപക്ഷം തപോഹാനി സംഭവിക്കും.

   • സ്ഥാനങ്ങളും എണ്ണവും: കഴുത്തിൽ 32, ഇരു കാതുകളിലുമായി 6 വീതം (12), കൈകളിൽ 16 വീതം (32), മണിബന്ധങ്ങളിൽ 12 വീതം (24), നെഞ്ചിൽ 108, പുരികങ്ങൾക്ക് മധ്യേ 1, ശിഖയിൽ 1, ശിരസ്സിൽ 42 എന്നിങ്ങനെയാണ് പൂർണ്ണ ധാരണാക്രമം.

4. സംഖ്യാമാഹാത്മ്യവും ഫലവും (ശ്ലോകം 27–30): ആയിരം രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കുന്നവൻ ഇന്ദ്രലോകവും, പതിനായിരം ധരിക്കുന്നവൻ ചന്ദ്രലോകവും, ഒരു ലക്ഷം ധരിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകവും, കോടി ധരിക്കുന്നവൻ വിഷ്ണുമയത്വവും, അനന്തമായ എണ്ണം ധരിക്കുന്നവൻ സാക്ഷാൽ ശിവനുമായിത്തീരുന്നു. രുദ്രാക്ഷമാല കൊണ്ടുള്ള ജപം അനന്തഫലദായകമാണ്.

5. രുദ്രാക്ഷവും ശിവപൂജയും (ശ്ലോകം 31–39): രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കാൻ ലജ്ജിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യഹീനരാണ്. "രുദ്രാക്ഷം" എന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്നതുപോലും പത്തു ഗോദാനഫലം നൽകുന്നു. ഭസ്മത്തോടൊപ്പം രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചു ചെയ്യുന്ന ശിവലിംഗപൂജ മാത്രമേ പരമേശ്വരൻ സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ. ഭസ്മ-രുദ്രാക്ഷ ധാരിയായ ശിവഭക്തന് ലഭിക്കാത്തതായി ഈ ജഗത്തിൽ ഒന്നുമില്ല.