Rudraksha Mukha (Rudraksha faces) Varnanam 2

 ഈശ്വരപ്രോക്തം രുദ്രാക്ഷമുഖവർണനം 

(ശിവരഹസ്യാന്തർഗതേ ഈശ്വരാഖ്യേ)


ഏകവക്ത്രം തു രുദ്രാക്ഷം പരബ്രഹ്മസ്വരൂപകം .
തദ്ധാരണാത്പരേ തത്ത്വേ ലീയതേ വിജിതേന്ദ്രിയഃ .. 23..

ദ്വിവക്ത്രം തു മുനിശ്രേഷ്ഠ അർധനാരീശ്വരോ ഭവേത് .
ധാരണാദർധനാരീശഃ പ്രീയതേ തസ്യ നിത്യശഃ .. 24..

ത്രിവക്ത്രമനലഃ സാക്ഷാത് സ്ത്രീഹത്യാം ഹന്തി വൈ ക്ഷണാത് .
ത്രിമുഖം ചൈവ രുദ്രാക്ഷമഗ്നിത്രയസ്വരൂപകം .. 25..

തദേവ ഹി പരം ബ്രഹ്മ നരഹത്യാം വ്യപോഹതി .
ചതുർമുഖം തു രുദ്രാക്ഷം പിതാമഹസ്വരൂപകം .. 26..

പഞ്ചവക്ത്രം തു രുദ്രാക്ഷം പഞ്ചബ്രഹ്മസ്വരൂപകം .
തസ്യ ധാരണമാത്രേണ സന്തുഷ്യതി സദാശിവഃ .. 27..

പഞ്ചവക്ത്രഃ സ്വയം രുദ്രഃ കാലാഗ്നിർനാമ നാമതഃ .
അഗമ്യാഗമനം ചൈവമഭക്ഷ്യസ്യ ച ഭക്ഷകഃ .. 28..

(അഗമ്യാഗമനാച്ചൈമഭക്ഷ്യസ്യ ഭക്ഷണാത്) .. 28..

മുച്യതേ സർവപാപേഭ്യഃ പഞ്ചവക്ത്രസ്യ ധാരണാത് .
ഷഡ്വക്ത്രമപി രുദ്രാക്ഷം കാർതികേയാധിദൈവതം .. 29..

വിനായകാധിദൈവം ച പ്രവദന്തി മനീഷിണഃ .
സപ്തവക്ത്രം തു രുദ്രാക്ഷം സപ്തമം നിധിദൈവതം .. 30..

സപ്താശ്വദൈവതം ചൈവ സാരസപ്തകദൈവതം .
തദ്ധാരണാന്മഹാശ്രീഃ സ്യാന്മഹദാരോഗ്യമുത്തമം .. 31..

മഹാവിജ്ഞാനസമ്പത്തിഃ ശുചേർധാരയതഃ ശനൈഃ .
അഷ്ടവക്ത്രം തു രുദ്രാക്ഷമഷ്ടമൂർത്യധിദൈവതം .. 32..

വസ്വഷ്ടകപ്രിയം ചൈവ ഗംഗാപ്രീതികരം പരം .
തദ്ധാരണാദിമേ പ്രീതാ ഭവേയുഃ സത്യവാദിനഃ .. 33..

നവവക്ത്രം തു രുദ്രാക്ഷം നവശക്ത്യധി ദൈവതം .
തസ്യ ധാരണമാത്രേണ പ്രീണതേ  നവരാശയഃ (നവശക്തയഃ) .. 34..

ദശവക്ത്രം തു രുദ്രാക്ഷം യമദേവമുദാഹൃതം .
ദശാംശപ്രീതിജനനം ധാരണേ നാത്ര സംശയഃ .. 35..

ഏകാദശമുഖം ത്വക്ഷം രുദ്രൈകാദശദൈവതം .
തദിന്ദ്രദൈവതം ചാഹുഃ സദാ സൗഭാഗ്യവർധനം .. 36..

രുദ്രാക്ഷം ദ്വാദശമുഖം മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപകം .
ദ്വാദശാദിത്യദൈവം ച ബിഭൃയാത്തത്പരോ നരഃ .. 37..

ത്രയോദശമുഖം ചാക്ഷം കാമദം സിദ്ധിദം ശുഭം .
തസ്യ ധാരണമാത്രേണ കാമദേവഃ പ്രസീദതി .. 38..

ചതുർദശമുഖം ചാക്ഷം രുദ്രനേത്രസമുദ്ഭവം .
സർവവ്യാധിഹരം ചൈവ സദാരോഗ്യമവാപ്നുയാത് .. 39..

.. ഇതി ശിവരഹസ്യാന്തർഗതേ ഈശ്വരപ്രോക്തം രുദ്രാക്ഷമുഖവർണനം സമ്പൂർണം ..

.. ശ്രീശിവരഹസ്യം . ഈശ്വരാഖ്യഃ ദശമാംശഃ..

മുഖഭേദങ്ങളും ഫലശ്രുതിയും (1 മുതൽ 14 മുഖം വരെ)

• 1 മുഖം (ഏകവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: പരബ്രഹ്മസ്വരൂപം.

  • ഫലം: ജിതേന്ദ്രിയനായ സാധകൻ ഇത് ധരിക്കുന്നതിലൂടെ പരമതത്ത്വത്തിൽ (മോക്ഷത്തിൽ) ലയിക്കുന്നു.

• 2 മുഖം (ദ്വിവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: അർദ്ധനാരീശ്വരൻ.

  • ഫലം: ധരിക്കുന്ന ഭക്തനിൽ അർദ്ധനാരീശ്വരനായ ഭഗവാൻ നിത്യവും പ്രീതിപ്പെടുന്നു; ഐക്യവും സാമീപ്യവും ലഭിക്കുന്നു.

• 3 മുഖം (ത്രിവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: സാക്ഷാൽ അഗ്നിദേവൻ (ത്രേതാഗ്നി സ്വരൂപം / പരബ്രഹ്മം).

  • ഫലം: സ്ത്രീഹത്യ, നരഹത്യ തുടങ്ങിയ ഘോരപാപങ്ങളെ ക്ഷണനേരം കൊണ്ട് ഭസ്മീകരിച്ച് ശുദ്ധി നൽകുന്നു.

• 4 മുഖം (ചതുർവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവ്.

  • ഫലം: ധർമ്മാർത്ഥകാമമോക്ഷ സിദ്ധിയും ജ്ഞാനവർദ്ധനവും.

• 5 മുഖം (പഞ്ചവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: പഞ്ചബ്രഹ്മസ്വരൂപം / സാക്ഷാൽ കാലാഗ്നിരുദ്രൻ.

  • ഫലം: സദാശിവപ്രീതി ഉണ്ടാകുന്നു. അഭക്ഷ്യഭക്ഷണം, അഗമ്യാഗമനം തുടങ്ങിയ മഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്നുപോലും മോചനം നൽകി സർവ്വപാപഹരണമായി വർത്തിക്കുന്നു.

• 6 മുഖം (ഷഡ്വക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: കാർത്തികേയൻ (സുബ്രഹ്മണ്യൻ); വിനായകൻ (ഗണപതി) എന്നും ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.

  • ഫലം: ഇച്ഛാശക്തി, ജ്ഞാനം, സർവ്വവിഘ്നനിവാരണം എന്നിവ ഫലം.

• 7 മുഖം (സപ്തവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: സപ്തനിധികൾ, സപ്താശ്വനായ സൂര്യദേവൻ, സപ്തസാരങ്ങൾ.

  • ഫലം: ശുദ്ധിയോടെ ധരിക്കുന്നവർക്ക് മഹാലക്ഷ്മീ കടാക്ഷം (മഹാശ്രീ), ഉത്തമ ആരോഗ്യം, ഉന്നതമായ വിജ്ഞാന സമ്പത്ത് എന്നിവ ക്രമേണ കൈവരുന്നു.

• 8 മുഖം (അഷ്ടവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: അഷ്ടമൂർത്തികൾ (ശിവന്റെ എട്ടു ഭാവങ്ങൾ), അഷ്ടവസുക്കൾ, ഗംഗാദേവി.

  • ഫലം: സത്യവാദികൾ ഇത് ധരിച്ചാൽ അഷ്ടവസുക്കളും ഗംഗാദേവിയും പ്രസാദിക്കുകയും സർവ്വഐശ്വര്യങ്ങളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

• 9 മുഖം (നവവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: നവശക്തികൾ (നവദുർഗ്ഗമാർ).

  • ഫലം: ധരിക്കുന്ന മാത്രയിൽ നവശക്തികൾ പ്രസാദിക്കുകയും ശത്രുദോഷ-ഭയനിവൃത്തി വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

• 10 മുഖം (ദശവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: യമദേവൻ (ദശദിക്പാലകർ / ദശാവതാരങ്ങൾ).

  • ഫലം: സർവ്വ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള രക്ഷയും പ്രീതിയും നൽകുന്നു; ഭയം അകറ്റുന്നു.

• 11 മുഖം (ഏകാദശവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: ഏകാദശ രുദ്രന്മാർ; ദേവേന്ദ്രൻ.

  • ഫലം: സദാ സൗഭാഗ്യവർദ്ധനവ് ഉണ്ടാകുന്നു; വിജയം കൈവരുന്നു.

• 12 മുഖം (ദ്വാദശവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: ശ്രീമഹാവിഷ്ണു; ദ്വാദശാദിത്യന്മാർ.

  • ഫലം: തേജസ്സും ആത്മീയ-ഭൗതിക ഐശ്വര്യങ്ങളും വർദ്ധിക്കുന്നു.

• 13 മുഖം (ത്രയോദശവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: കാമദേവൻ.

  • ഫലം: കാമദം (ആഗ്രഹസാഫല്യം), സർവ്വസിദ്ധിപ്രദം, ശുഭദായകം.

• 14 മുഖം (ചതുർദശവക്ത്രം):

  • സ്വരൂപം/ദേവത: സാക്ഷാൽ രുദ്രനേത്രത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഉത്ഭവിച്ച പരമപവിത്രമായ അക്ഷം (മഹാരുദ്രൻ).

  • ഫലം: സർവ്വ വ്യാധികളെയും രോഗങ്ങളെയും ശമിപ്പിക്കുന്നു; നിത്യവും പരിപൂർണ്ണമായ ആരോഗ്യവും ആയുസ്സും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.