SREE SARADESHA SAHASRANAMA STHOTHRAM

ശ്രീ ശാരദേശ സഹസ്രനാമസ്തോത്രം 

The Sharadesha Sahasranama is a rare 1,000-name hymn (stotram) dedicated to Lord Ganesha in his form as the Lord of Sharada (Saraswati), often found in Tantric texts like the Vinayaka Tantram. This praises Ganesha as the consort of Goddess Sharada.

Key Details of Sharadesha Sahasranama:

• Context: It is a part of the Vinayaka Tantram, treating Lord Ganesha (or Mahaganapati) as Sharadesha.
• Significance: It emphasizes the connection between Ganesha and Goddess Saraswati (Sharada), often treating her as the presiding deity of knowledge.

ശ്രീ ശാരദേശ സഹസ്രനാമസ്തോത്രം ഗണപതിയുടെ  മഹിമയെ 1000 നാമങ്ങളിലൂടെ വിവരിക്കുന്ന ഒരു വൈദിക–താന്ത്രിക സ്തോത്രമാണ്. ഇത് ദേവി–ശിവ സംവാദരൂപത്തിൽ ആരംഭിച്ച്, തുടർന്ന് ഗണപതിയുടെ വിവിധ രൂപങ്ങളും തത്ത്വങ്ങളും ശക്തികളും നാമങ്ങളായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.

🔹 പ്രധാന സവിശേഷതകൾ

• ആരാധ്യദേവത: ഗണപതി (വിഘ്നേശ്വരൻ)
• സ്വഭാവം: വേദ–തന്ത്ര സംയുക്ത സ്തോത്രം
• രൂപം: സഹസ്രനാമം (1000 നാമങ്ങൾ)
• ഉദ്ദേശ്യം:
  • വിഘ്നനിവാരണവും
  • ജ്ഞാനപ്രാപ്തിയും
  • സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും
  • ആത്മീയ ഉന്നതിയും (മോക്ഷം)

🔹 സ്തോത്രത്തിന്റെ താത്പര്യം

ഈ സഹസ്രനാമത്തിൽ ഗണപതി:

• പരബ്രഹ്മസ്വരൂപൻ (പ്രണവം/ഓം)
• സൃഷ്ടി–സ്ഥിതി–ലയകർത്താവ്
• യോഗ–തന്ത്രവിദ്യകളുടെ അധിപൻ
• ഭക്തപ്രിയനും വിഘ്നഹർത്താവും

എന്ന നിലയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

---

ഈ സഹസ്രനാമത്തിൽ ഗണപതി:

• സരസ്വതിയുടെ ഭർത്താവ് (സരസ്വതീപതി)
• ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആധാരം
• വാഗ്ദേവിയുടെ ശക്തിയുടെ കേന്ദ്രം

എന്ന നിലയിൽ പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നു.

“ശാരദേശ ഗണപതി” = ജ്ഞാനത്തിന്റെ അധിഷ്ഠാനമായ ഗണപതി

ഈ സഹസ്രനാമം പ്രധാനമായി ഗണപതിയുടെ

• ജ്ഞാനസ്വരൂപം
• സൃഷ്ടി–സ്ഥിതി–ലയശക്തി
• യോഗ, തന്ത്ര, വേദ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ
• ഭക്തരുടെ രക്ഷകൻ
• വിഘ്നനാശകൻ

എന്നിവയെ 1000 നാമങ്ങളിലൂടെ വിവരിക്കുന്നു.

ലളിതമായി:
“സകലപ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആദിയും അന്തവും ആയ, ജ്ഞാനവും ശക്തിയും ഒരുമിച്ചുള്ള പരമഗണപതി”

=================================================================

ദേവ്യുവാച:
ദേവദേവ മഹാദേവ ഗിരീശ ജഗതാം പതേ ।
സഹസ്രനാമസ്തോത്രം മേ കൃപയാസ്യ വദ പ്രഭോ ॥ 1॥

ശിവ ഉവാച:
ബ്രാഹ്മണസ്പതിസൂക്തസ്ഥം മന്ത്രാദിവർണ്ണസംഭവം ।
സഹസ്രനാമസ്തോത്രം തു വൈദികം തേ ബ്രവീമ്യഹം ॥ 2॥

ശാരദേശമന്ത്രവത് ച രോഷ്യാദികമുദീരിതം ।
സരസ്വതീപതി സോമരാജഃ സോമപ്രപൂജിതഃ ॥ 3॥

-----------------------------------------------------------------------------------------------

സോമാർദ്ധശേഖരഃ സിദ്ധഃ സിദ്ധേശഃ സിദ്ധിനായകഃ ।
സിദ്ധവന്ദ്യഃ സിദ്ധപൂജ്യഃ സർവവിദ്യാപ്രദായകഃ ॥ 4॥

സർവാത്മാ സർവദേവാത്മാ സദസദ് വ്യക്‌തിദായകഃ ।
സംസാരവൈദ്യഃ സർവജ്ഞഃ സർവഭേഷജഭേഷജം ॥ 5॥

സൃഷ്ടിസ്ഥിതിലയക്രീഡോ യദുനാഥവരപ്രദഃ ।
യോഗമയോ യോഗശാന്തിപ്രദായകഃ ॥ 6॥

യോഗാചാര്യോ യോഗദാതാ യോഗബ്രഹ്മ യുഗാധിപഃ ।
യജ്ഞേശ്വരോ യജ്ഞമൂർത്തിര്യജമാനേഷ്ടദായകഃ ॥ 7॥

യജ്ഞകർതാ യജ്ഞധർതാ യജ്ഞഭോക്താ യമീശ്വരഃ ।
മയൂരേശോ മയൂരേശപുരാധീശോ മയൂരപഃ ॥ 8॥

മയൂരവാഹനോ മായീ മായികോ മധുരപ്രിയഃ ।
മന്ത്രോ മന്ത്രപ്രിയോ മന്ത്രി മദമത്തമനോരമഃ ॥ 9॥

മന്ത്രസിദ്ധിപ്രദോ മന്ത്രജ്ഞാനദോ മുക്തിദായകഃ ।
മന്ദാകിനീതീരവാസി മുദ്ഗരായുധധാരകഃ ॥ 10॥

സ്വാനന്ദവാസി സ്വാനന്ദനായകഃ സുഖദായകഃ ।
സ്വാനന്ദപ്രദഃ സ്വാനന്ദയോഗസുലഭ്യകഃ ॥ 11॥

സ്വാനന്ദഭവനാധീശഃ സ്വർഗസ്വാനന്ദനായകഃ ।
സ്വർഗസ്വാനന്ദനിലയഃ സ്വർഗസ്വാനന്ദസൗഖ്യദഃ ॥ 12॥

സുഖാത്മാ സുരസംപൂജ്യഃ സുരേന്ദ്രപദദായകഃ ।
സുരേന്ദ്രപൂജിതഃ സോമരാജപുത്രഃ സുരാർചിതഃ ॥ 13॥

സുരേന്ദ്രാത്മാ തത്ത്വമയഃ തരുണഃ തരുണീപ്രിയഃ ।
തത്പദഃ തത്പദാരാധ്യഃ തപസ്വിജനസേവിതഃ ॥ 14॥

തപസഃ താപസാരാധ്യഃ തപോമാർഗപ്രകാശകഃ ।
തത്ത്വമസ്യാകൃതിധരഃ തത്ത്വമസ്യാർത്ഥബോധകഃ ॥ 15॥

തത്ത്വാനാം പരമം തത്ത്വം താരകാന്തരസംസ്ഥിതഃ ।
താരകഃ താരകമുഖഃ താരകാന്തകപൂജിതഃ ॥ 16॥

തത്ത്വാതീതഃ തത്ത്വമയഃ തരുണാദിത്യപാടലഃ ।
ഉപേന്ദ്രഃ ഉടുഭൃത്മൗലിർ ഉണ്ടേരകബലിപ്രിയഃ ॥ 17॥

ഉച്ഛിഷ്ടഗണനാഥഃ ഉച്ഛിഷ്ടഗണനായകഃ ।
ഉപേന്ദ്രപൂജിതപദഃ ഉപേന്ദ്രവരദായകഃ ॥ 18॥

ഉന്നതാനനഃ ഉത്തുങ്ഗഃ ഉദാരത്രിദശാഗ്രണി ।
ഉമാപൂജിതപാദാബ്ജഃ ഉമാംഗമലസംഭവഃ ॥ 19॥

ഉമാവാഞ്ഛിതസന്ദാതാ ഉമേശപരിപൂജിതഃ ।
ഉമാപുത്രഃ ഉമാപുത്രപൂജ്യഃ ഉമേശവിഗ്രഹഃ ॥ 20॥

തുരീയഃ തുര്യപദഗഃ തുരീയമൂർത്തിസംയുതഃ ।
തുംബുരുസ്തോത്രസന്തുഷ്ടഃ തുരീയവേദസംസ്തുതഃ ॥ 21॥

തുരീയാത്മാ തുര്യപദദഃ തുംബുരുഗാനതോഷിതഃ ।
തുഷ്ടിപ്രിയഃ തുണ്ഡവക്രഃ തുഷാരഹിമസന്നിഭഃ ॥ 22॥

തുരീയലോകനിലയഃ തുരീയഗുണധാരകഃ ।
തുരീയമൂർത്തിസമ്പൂജ്യഃ പരമാത്മാ പരാത്പരഃ ॥ 23॥

പരഞ്ജ്യോതിഃ പരന്ധാമ പൂർണ്ണപ്രണവവിഗ്രഹഃ ।
പ്രണവഃ പ്രണവാരാധ്യഃ പ്രണവാതീതവിഗ്രഹഃ ॥ 24॥

പ്രണവാസ്യഃ പരംബ്രഹ്മ പുരുഷഃ പ്രകൃതേഃ പരഃ ।
പുരാണപുരുഷഃ പൂതഃ പുണ്യാപുണ്യഫലപ്രദഃ ॥ 25॥

പദ്മപ്രസന്നനയനഃ പദ്മജാർചിതപാദുകഃ ।
യയാതിപൂജനപ്രീതഃ യയാതിവരദായകഃ ॥ 26॥

യമീഷ്ടവരസന്ദാതാ യമീസൗഭാഗ്യദായകഃ ।
യമീഭുക്തിമുക്തിദാതാ യമീജ്ഞാനപ്രദായകഃ ॥ 27॥

യോഗമുദ്ഗലസംപൂജ്യഃ യോഗമുദ്ഗലസിദ്ധിദഃ ।
യോഗമുദ്ഗലവിജ്ഞാതാ യോഗമുദ്ഗലദേശികഃ ॥ 28॥

യോഗി യോഗപ്രദോ യോഗിജ്ഞാനദോ യോഗശാസ്ത്രകൃത് ।
യോഗഭൂമിധരോ യോഗമാർഗവിദ് യോഗമായികഃ ॥ 29॥

പദ്മേശ്വരഃ പദ്മനാഭഃ പദ്മനാഭപ്രപൂജിതഃ ।
പദ്മാപതിഃ പശുപതിഃ പശുപാശവിമോചകഃ ॥ 30॥

പാശപാണിഃ പർശുധരഃ പങ്കജാസനസംസ്ഥിതഃ ।
പങ്കജാസനസംപൂജ്യഃ പദ്മമാലാധരഃ പതിഃ ॥ 31॥

പന്നഗാഭരണഃ പന്നഗേശഃ പന്നഗഭൂഷണഃ ।
പന്നഗേശസുതഃ പന്നഗേശലോകനിവാസകൃത് ॥ 32॥

തമോഹർത്താ താമസീശഃ തമോഭർത്താ തമോമയഃ ।
സ്തവ്യഃ സ്തുതിപ്രിയഃ സ്തോത്രം സ്തോത്രരാജപ്രതോഷിതഃ ॥ 33॥

സ്തവരാജപ്രിയഃ സ്തുത്യഃ തുരുഷ്കസംഗനാശകഃ ।
സ്തോമയജ്ഞപ്രിയഃ സ്തോമഫലദഃ സ്തോമസിദ്ധിദഃ ॥ 34॥

സ്നാനപ്രിയഃ സ്നാനഭർത്താ സ്നാതകാഭീഷ്ടദായകഃ ।
കർമ്മസാക്ഷി കർമ്മകർതാ കർമ്മഫലപ്രദായകഃ ॥ 35॥

കമണ്ഡലുനദീതീരനിവാസി കടിസൂത്രഭൃത് ।
കദംബഗോലകാകാരഃ കൂഷ്മാണ്ഡഗണനായകഃ ॥ 36॥

കസ്തൂരിതിലകോപേതഃ കാമേശഃ കാമപൂജിതഃ ।
കമണ്ഡലുധരഃ കൽപഃ കപർദി കലാഭാനനഃ ॥ 37॥

കാരുണ്യദേഹഃ കപിലഃ കപിലാഭീഷ്ടദായകഃ ।
ഉഗ്രഃ ഉഗ്രായുധധരഃ ഉഗ്രരുദ്രപ്രപൂജിതഃ ॥ 38॥

ഉഗ്രഹർത്താ ഉഗ്രഭർത്താ ഉഗ്രശാസനകാരകഃ ।
ഉഗ്രപാണ്ഡ്യസുസംപൂജ്യഃ ഉഗ്രപാണ്ഡ്യേഷ്ടദായകഃ ॥ 39॥

ഉംബീജജപസുപ്രീതഃ ഉദീചീദിശിസംസ്ഥിതഃ ।
ഉദഗ്മുഖഃ ഉദഗ്ദേശനിവാസി ഉചിതപ്രിയഃ ॥ 40॥

ഉചിതജ്ഞോ ഗണേശാനോ ഗണക്രീഡോ ഗണാധിപഃ ।
ഗണനാഥോ ഗജമുഖോ ഗുണേശോ ഗണനായകഃ ॥ 41॥

ഗുണാധാരോ ഗുണമയോ ഗുണശാന്തിപ്രധാരകഃ ।
ഗം ബീജോ ഗം പദാരാധ്യോ ഗജാകാരോ ഗജേശ്വരഃ ॥ 42॥

ഗംഗാധരസമാരാധ്യോ ഗംഗാതീരവിഹാരകൃത് ।
ദക്ഷയജ്ഞപ്രമഥനോ ദഹരാകാശമധ്യഗഃ ॥ 43॥

ദക്ഷോ ദക്ഷഭക്തിതുഷ്ടോ ദക്ഷയജ്ഞവരപ്രദഃ ।
ദേവേശോ ദണ്ഡനീതിസ്ഥോ ദൈത്യദാനവമോഹനഃ ॥ 44॥

ദയാവാൻ ദിവ്യവിഭവോ ദക്ഷിണാമൂർത്തിനന്ദനഃ ।
ദക്ഷിണാമൂർത്തിസന്ധ്യാതപദോ ദേവസുരക്ഷകഃ ॥ 45॥

ദക്ഷിണാവർത്തക്ഷേത്രസ്ഥോ ദേവേന്ദ്രപൂജനപ്രിയഃ ।
ദ്വൈമാതുരോ ദ്വിവദനോ ദ്വിപാസ്യോ ദ്വീപരക്ഷകഃ ॥ 46॥

ദ്വിരദോ ദ്വിരദേശാനോ ആധാരശക്തിമൂർത്തിഗഃ ।
ആഖുകേതനോ ആശാപൂരകോ ആഖുമഹാരഥഃ ॥ 47॥

ആധാരപീഠസംസ്ഥോ ആധാരാധേയവർജിതഃ ।
ആശ്രിതാഭീഷ്ടസന്ദാതാ ആമോദാമോദദായകഃ ॥ 48॥

ആനന്ദഭവനാധീശോ ആനന്ദമൂർത്തിധാരകഃ ।
ആനന്ദമയോ ആനന്ദോ ആനന്ദകോശസംസ്ഥിതഃ ॥ 49॥

ആഖുധ്വജോ ആഖുവാഹോ ആനന്ദാതീതവിഗ്രഹഃ ।
സുധാപ്രിയഃ സുധാമൂർത്തിഃ സുധാസാഗരമധ്യഗഃ ॥ 50॥

സുധാപാനരതഃ സിന്ധുദൈത്യഹാ സിന്ധുദേശഗഃ ।
സാമഗാനപ്രിയഃ സാദുഃ സാദുസിദ്ധിപ്രദായകഃ ॥ 51॥

സപ്താശ്വപൂജിതപദഃ സപ്താശ്വരഥമധ്യഗഃ ।
സപ്തലോകശരീരാധ്യഃ സപ്തദ്വീപനിവാസകൃത് ॥ 52॥

സമുദ്രരാജസംപൂജ്യോ നാഗാസ്യോ നാഗജാസുതഃ ।
നന്ദ്യോ നന്ദിപ്രിയോ നാദോ നാദമധ്യേ പ്രതിഷ്ഠിതഃ ॥ 53॥

നിർമലോ നിഷ്കലോ നിത്യോ നിരവദ്യോ നിരഞ്ജനഃ ।
നാരദാദിസുസംസേവ്യോ നിത്യാനിത്യോ നിരാമയഃ ॥ 54॥

നാമപാരായണപ്രീതോ നിർഗുണോ നിജലോകഗഃ ।
തന്നാമജപസുപ്രീതസ്തത്ത്വാതത്ത്വവിവേകദഃ ॥ 55॥

തദ്ഭക്തജനസംസേവ്യസ്തദാജ്ഞാപരിപാലകഃ ।
തിന്ത്രിണ്യന്നപ്രിയതമസ്തന്ത്രശാസ്ത്രവിശാരദഃ ॥ 56॥

തന്ത്രഗമ്യസ്തന്ത്രവേദ്യസ്തന്ത്രമാർഗപ്രകാശകഃ ।
തന്ത്രാരാധനസന്തുഷ്ടസ്തന്ത്രസിദ്ധിപ്രദായകഃ ॥ 57॥

തന്ത്രമുദ്രാപ്രമുദിതസ്തന്ത്രന്യാസപ്രതോഷിതഃ ।
തന്ത്രാഭാസമാർഗഹർത്താ തന്ത്രപാശണ്ഡഖണ്ഡകഃ ॥ 58॥

തന്ത്രയോഗമാർഗഗമ്യഃ ഊഹാപോഹദുരാസദഃ ।
ഊർജസ്വാൻ ഊഷ്മലമദഃ ഊനഷോഡശവാർഷികഃ ॥ 59॥

ഊഡാപൂജനസന്തുഷ്ടഃ ഊഹാപോഹവിവർജിതഃ ।
ഉമാസ്നുഷാസുസംശ്ലിഷ്ടഃ ഊഡാബാലമനോരമഃ ॥ 60॥

ഉമേശപൂജിതപദഃ ഉമേശാഭീഷ്ടദായകഃ ।
ഊതിപ്രിയഃ ഊതിനുതഃ ഊതികൃത്വരദായകഃ ॥ 61॥

ഊതിത്രയീഗാനവർഃ ഊതിത്രിവേദകാരണം ।
ഊതിഭംഗിപ്രിയതമഃ ത്രാതാ ത്രിവേദനായകഃ ॥ 62॥

ത്രിഗുണാത്മാ ത്രിലോകാദിഃ ത്രിവക്ത്രസ്ത്രിപദാന്വിതഃ ।
ത്രിമൂർത്തിജനകസ്ത്രേതാ ത്രികരസ്ത്രിവിലോചനഃ ॥ 63॥

ത്രിമൂർത്തിജപസന്തുഷ്ടഃ ത്രിമൂർത്തിവരദായകഃ ।
ത്രിവേണീതീരസംവാസി ത്രിവേണീസ്നാനതോഷിതഃ ॥ 64॥

ത്രിവേണീക്ഷേത്രനിലയഃ ത്രിവേണിമുണ്ഡനപ്രിയഃ ।
ത്രിവേണീസംഗമസ്ഥായീ ത്രിവേണീക്ഷേത്രസിദ്ധിദഃ ॥ 65॥

ത്രിസന്ധ്യാക്ഷേത്രനിലയസ്ത്രിസന്ധ്യാക്ഷേത്രപാലകഃ ।
ത്രിസന്ധ്യാക്ഷേത്രജനകസ്ത്രിസന്ധ്യാഗതദൈത്യഹാ ॥ 66॥

ത്രിസന്ധ്യാഗമുനീശാനപാതാ ത്രിസന്ധിക്ഷേത്രഗഃ ।
ത്രിസന്ധ്യാതാപസാരാധ്യസ്ത്രിസന്ധ്യാമുനിപാലകഃ ॥ 67॥

ത്രിസന്ധ്യാമുനിദർപഘ്നസ്ത്രിപുരാഭീഷ്ടദായകഃ ।
ത്രിപുരപൂജനപ്രീതസ്ത്രിപുരാന്തകപൂജിതഃ ॥ 68॥

ത്രിപുരേശിസമാരാധ്യസ്ത്ര്യംബകസ്ത്രിപുരാന്തകഃ ।
അനപായോ അനന്തദൃഷ്ടിരപ്രമേയോ അജരാമരഃ ॥ 69॥

അനാവിലോ അപ്രതിരഥോ അഷ്ടത്രിംശത്കലാതനുഃ ।
അലംപതോ അമിതോ അക്ഷയോ അപ്രതിമാനഃ ॥ 70॥

അഷ്ടസിദ്ധിസമൃദ്ധിശ്രീരഷ്ടഭൈരവസേവിതഃ ।
അഷ്ടാദശൗഷധിസൃഷ്ടിരഷ്ടദ്രവ്യഹവിഃപ്രിയഃ ॥ 71॥

അഷ്ടമൂർത്തിധ്യേയമൂർത്തിരഷ്ടമാത്രസമാവൃതഃ ।
അഷ്ടപത്രാംബുജാസീനോ അഷ്ടപ്രകൃതികാരണം ॥ 72॥

അഷ്ടചക്രസ്ഫുരന്മൂർത്തിരഷ്ടൈശ്വര്യപ്രദായകഃ ।
അഷ്ടപീഠോപപീഠശ്രീരഷ്ടദിക്പതിവന്ദിതഃ ॥ 73॥

അഗ്നിരക്ഷമാലികാഠ്യോ വ്യയോ അഷ്ടവസുവന്ദിതഃ ।
അഷ്ടാദശപുരാണേദ്യോ അഷ്ടാദശവിധിസ്മൃതഃ ॥ 74॥

അഷ്ടാദശാലിപിവ്യഷ്ടിസമഷ്ടിജ്ഞാനകോവിദഃ ।
ഭവാബ്ധിതാരകോ ഭാഷാജനകോ ഭാരതീപതിഃ ॥ 75॥

ഭീമോ ഭീമവിഘ്നഹർത്താ ഭയത്രാതാ ഭവോദ്ഭവഃ ।
ഭവാനീതനയോ ഭക്തിപ്രിയോ ഭക്തപ്രവാളകഃ ॥ 76॥

ഭക്താധീനോ ഭക്തിവശ്യോ ഭുവനേശീവരപ്രദഃ ।
ഭൂപതിർ ഭുവനപതിർ ഭൂതേശോ ഭുവനേശ്വരഃ ॥ 77॥

തേജോവതീശിരോരത്നസ്തേജോമണ്ഡലമധ്യഗഃ ।
തേജോമയലോകവാസി തേജോമയകലേവരഃ ॥ 78॥

തേജോരൂപി തൈജശേഷസ്തേജഃപുഞ്ജസ്വരൂപവാൻ ।
തേജസ്തത്ത്വേശസംപൂജ്യസ്തേജസ്തത്ത്വേഷ്ടദായകഃ ॥ 79॥

തിതിമാതൃസമുദ്ഭൂതസ്തിതിമാതൃവരപ്രദഃ ।
തിതിമാതൃസമാരാധ്യസ്തിതിമാതൃപ്രതോഷിതഃ ॥ 80॥

തിതിമാത്രവ്രതപ്രീതസ്തിതിമാത്രദായകഃ ।
ബ്രഹ്മം ബ്രഹ്മാർചിതപദോ ബ്രഹ്മചാരി ബൃഹസ്പതിഃ ॥ 81॥

ബൃഹത്തമോ ബ്രഹ്മവരോ ബ്രാഹ്മണ്യോ ബ്രഹ്മവിദുത്തമഃ ।
ബൃഹന്നാദാഗ്ര്യചീത്കാരോ ബ്രഹ്മാണ്ഡാവലിമേഖലഃ ॥ 82॥

ബ്രഹ്മേശോ ബ്രഹ്മലോകസ്ഥോ ബ്രഹ്മപുത്രീസമന്വിതഃ ।
ബൃഹദാരണ്യസംവേദ്യോ ബ്രഹ്മവിദ്യാമദോത്കടഃ ॥ 83॥

ബ്രഹ്മാണ്ഡകുണ്ഡോ ബ്രാഹ്മീശോ ബ്രഹ്മാവർത്തനിവാസകൃത് ।
ബ്രാഹ്മണാനന്ദമയോ ബ്രഹ്മതനയോ ബ്രാഹ്മണസ്പതിഃ ॥ 84॥

മന്ദാരവൃക്ഷസംഭൂതോ മന്ദാരകുസുമപ്രിയഃ ।
മന്ദാരഭക്തവരദോ മന്ദാരഭക്തിതോഷിതഃ ॥ 85॥

മന്ദാരപൂജനപ്രീതോ മന്ദാരമണിധാരകഃ ।
മന്ദാരമണിസുപ്രീതോ മുനിമണ്ഡലമധ്യഗഃ ॥ 86॥

മുനിപുത്രോ മുനീശാനോ മുനിമാനസഹംസികഃ ।
മുനിപുത്രസഹചരോ മുനിബാലസമാവൃതഃ ॥ 87॥

മുനിബാലാഭീഷ്ടദാതാ മുനിബാലസമർചിതഃ ।
മുനിബാലഭക്തിതുഷ്ടോ മുനിബാലേപ്സിതപ്രദഃ ॥ 88॥

വിനായകോ വിഘ്നരാജോ വിനതാതനയപ്രിയഃ ।
വരേണ്യോ വേദജനകോ വേദവേദാംഗതത്ത്വവിത് ॥ 89॥

വേദാന്തശാസ്ത്രസംവേദ്യോ വേദാന്തഗമഗോചരഃ ।
വന്ദ്യോ വാഗീശസംസേവ്യോ വാമനോ വാമനാർചിതഃ ॥ 90॥

വാഗീശ്വരീപതിർ വാണിനായകോ വരദായകഃ ।
വിദ്യാപ്രദോ വിഭവദോ വരേണ്യതനയോ വശീ ॥ 91॥

സ്തനന്ധയഃ സ്തന്യപാനരതഃ സ്തന്യപ്രവർധകഃ ।
സ്തനന്ധയപ്രിയസ്തുര്യശക്തിപുത്രസ്തുരീയപഃ ॥ 92॥

തൗലിസ്നാനപരസ്തൗലിമാസസ്നാനപ്രതോഷിതഃ ।
തൗലിമാസജപപ്രീതസ്തൗലിദാനഫലപ്രദഃ ॥ 93॥

തുങ്ഗഭദ്രാതീരസംസ്ഥസ്തുങ്ഗാസ്നാനഫലപ്രദഃ ।
തുങ്ഗാജലപാനരതസ്തുങ്ഗശൈലനിവാസകൃത് ॥ 94॥

തരംഗകേലിസംസക്തസ്തരംഗാബ്ധിപ്രഭേദകഃ ।
ബ്രാഹ്മണസ്പത്യയജ്ഞേശോ ബ്രാഹ്മണസ്പത്യഹോമഭുക് ॥ 95॥

ബ്രാഹ്മണസ്പത്യേഷ്ടിഭോക്താ ബ്രഹ്മസൂത്രപ്രബന്ധകൃത് ।
ബൃഹജ്ജാബാലസംവേദ്യോ ബ്രഹ്മവിദ്യാപ്രദായകഃ ॥ 96॥

ബൃഹന്മയോ ബൃഹത്സേനോ ബൃഹദ്വിദ്യോ ബൃഹദ്ധനഃ ।
ബൃഹദ്ഗണോ ബൃഹത്കുക്ഷിർ ബൃഹദ്ഭാനുർ ബൃഹദ്ബലഃ ॥ 97॥

ബൃഹദ്രാജ്യപ്രദോ ബ്രഹ്മസൂത്രധൃക് ബൃഹദീശ്വരഃ ।
സവിതൃമണ്ഡലമധ്യസ്ഥഃ സവിതാ സവിതാർചിതഃ ॥ 98॥

സാവിത്രഃ സവിതാരാധ്യഃ ശൂരഃ സൂര്യോത്ഥ സൂരജഃ ।
സാവിത്രിതനയഃ സൂര്യമൂർത്തിഃ സൗരപ്രപൂജിതഃ ॥ 99॥

ശൂരസൂതസമാരാധ്യഃ സൗരമാർഗപ്രകാശകഃ ।
സുരവൃക്ഷമൂലസംസ്ഥഃ സുരദ്രുമസുമപ്രിയഃ ॥ 100॥

സുരചന്ദനദിഗ്ധാംഗഃ സ്വർഗസൗഖ്യപ്രദായകഃ ।
യോഗാഗ്നികുണ്ഡസഞ്ജാതോ യോഗാഗ്നിജ്യോതിരൂപവാൻ ॥ 101॥

യോനിപീഠസന്നിഷണ്ണോ യോനിമുദ്രാപ്രതോഷിതഃ ।
യാസ്കപ്രിയോ യാസ്കപൂജ്യോ യാസ്കേഷ്ടഫലദായകഃ ॥ 102॥

യോനിസംസ്ഥപുഷ്കരാഢ്യോ യോഗിനീഗണസേവിതഃ ।
യോഗിനീസേവിതപദോ യോഗിനീശക്തിസംവൃതഃ ॥ 103॥

യോഗാംഗവേദ്യചരണോ യോഗസാമ്രാജ്യദായകഃ ।
യോഗീതാപപ്രദോ യോഗമന്ത്രദോ യോഗവിഗ്രഹഃ ॥ 104॥

താരാതലലോകവാസി താരതലജനാവൃതഃ ।
തരുണാദിത്യസങ്കാശസ്തരുണേന്ദ്രുസമർചിതഃ ॥ 105॥

താലീവനസമാസീനസ്താലീഫലസുഭക്ഷകഃ ।
താലീമധുരസപ്രീതസ്താലീഗുളസുഭക്ഷകഃ ॥ 106॥

താലീവനദേവതേഡ്യസ്താലീദേവീവരപ്രദഃ ।
താലജംഗ്ധദൈത്യഹർത്താ താലജംഗ്ധാരിപൂജിതഃ ॥ 107॥

തമാലശ്യാമലാകാരസ്തമാലകുസുമപ്രിയഃ ।
തമാലവനസഞ്ചാരീ തമാലദേവതാപ്രിയഃ ॥ 108॥

അനന്തനാമാനന്തശ്രീരനന്താനന്തസൗഖ്യദഃ ।
അനന്തവദനോ അനന്തലോചനോ അനന്തപാദുകഃ ॥ 109॥

അനന്തമകുടോപേതോ അനന്തശ്രുതിമണ്ഡിതഃ ।
അനന്തകുക്ഷിപൃഷ്ഠാഢ്യോ അനന്തജാനുമണ്ഡിതഃ ॥ 110॥

അനന്തോരുഭ്രാജമാനോ അനന്തസ്കന്ധഗലാന്വിതഃ ।
അനന്തബാഹുപാണ്യാഢ്യോ അനന്തഗുഹ്യലിംഗകഃ ॥ 111॥

അനന്തോദാരഗുണവാനനന്തോദാരവിക്രമഃ ।
അനന്തസൂര്യസങ്കാശോ അനന്തേന്ദുസുശീതലഃ ॥ 112॥

സദാശിവസമാരാധ്യഃ സദാശിവസുവീര്യജഃ ।
സദാശിവഗണേശാനഃ സദാശിവപദപ്രദഃ ॥ 113॥

സദാശിവവിഘ്നഹർത്താ സദാശിവവരപ്രദഃ ।
സദാശിവഹാസ്യഹേതുഃ സദാശിവവിമോഹകഃ ॥ 114॥

സദാശിവചന്ദ്രഹർത്താ സദാശിവഹൃദിസ്ഥിതഃ ।
സദാശിവരൂപധരഃ സദാശിവസമീപഗഃ ॥ 115॥

സദാശിവശക്തിപുത്രഃ സദാശിവസുതാഗ്രജഃ ।
അശ്വാസ്യമുനിസംസേവ്യോ അശ്വസ്യഭക്തിതോഷിതഃ ॥ 116॥

അശ്വാസ്യജ്ഞാനസന്ദാതാ അശ്വസ്യയോഗദായകഃ ।
അശ്വസ്യജപസുപ്രീതോ അശ്വസ്യശാസ്ത്രതോഷിതഃ ॥ 117॥

അശ്വസ്യവിഘ്നസംഹർത്താ അശ്വസ്യസിദ്ധിദായകഃ ।
അശ്വാസ്യദൈത്യസംഹർത്താ അശ്വിനീയോക്ഷസംഭവഃ ॥ 118॥

അശ്വിനീദേവതാരാധ്യോ അശ്വിനിശാസ്ത്രതോഷിതഃ ।
അംബികായജ്ഞസന്തുഷ്ടോ അംബികാഭീഷ്ടദായകഃ ॥ 119॥

അംബാസുതോ അംബികാലോകസംസ്തുതോ അംബാഗണസേവിതഃ ।
ജ്ഞാനജുഷ്ടസമുദ്ഭൂതോ സിദ്ധിസിദ്ധിപ്രവർത്തകഃ ॥ 120॥\

ഔദ്ധ്യപ്രദോ ധിനാഥോ ഗണത്രയവിമോചകഃ ।
ഋഗ്വേദസൂക്തസന്തുഷ്ടോ ഋഗ്വേദമന്ത്രതോഷിതഃ ॥ 121॥

ഋഗ്വേദബ്രാഹ്മണപ്രീതോ ഋഗ്വേദാരണ്യഹർഷിതഃ ।
ഋഗ്വേദബ്രാഹ്മണസ്പത്യസൂക്തോപനിഷദീരിതഃ ॥ 122॥

ഋഗ്വേദജനകോ വേദ്യോ ഋഗ്വേദപൂജിതഃ പ്രഭുഃ ।
ഋഗ്വേദമാർഗസംചാരി ഋഗ്വേദഫലദായകഃ ॥ 123॥

ഋകാരചക്രമധ്യസ്ഥോ ഋകാരജപതോഷിതഃ ।
ഋകാരമാത്രകാധീശോ ഋകാരശക്തിനായകഃ ॥ 124॥

ഋകാരപ്രിയോ ഋകാരാധീശോ ഋകാരജ്ഞോ ഏകപാലകഃ ।
ഋകാരദേവസമാരാധ്യോ ഋകാരലോകനിവാസകൃത് ॥ 125॥

ഋകാരപീഠസംസ്ഥോ ഋകാരാധീനസുവിഗ്രഹഃ ।
ഋകാരമാർഗവാസീ ഋകാരപാലകപാലകഃ ॥ 126॥

ഋകാരവാക് ഋകാരസങ്കൽപോ ഋകാരസങ്കൽപദായകഃ ।
സസന്നയഃ സവിനയഃ സുബ്രഹ്മണ്യഗണേശ്വരഃ ॥ 127॥

ശുദ്ധുസ്രഷ്ടാ സുഷ്ഠുപാതാ സുരകുഞ്ജരഭേദനഃ ।
സുരമാതൃത്രയാരാധ്യഃ സുരമാതൃവരപ്രദഃ ॥ 128॥

സുരമാതൃസുതഃ ശുദ്ധോ നരദേവപ്രപാലകഃ ।
സുരാന്തകോ ദൈത്യഹർത്താ സുരവർഗപ്രപാലകഃ ॥ 129॥

സുപർവാണഃ സിദ്ധിദാതാ സുപർവാണഗണാവൃതഃ ।
സിംഹാരൂഢഃ സിംഹവാഹഃ സിംഹാസ്യഃ സിംഹദർപഹാ ॥ 130॥

വിഭുർ വിഭുഗണാധീശോ വിശ്വനാഥസമർചിതഃ ।
വിശ്വതീതോ വിശ്വകർതാ വിശ്വപാതാ വിരാട്പതിഃ ॥ 131॥

വിശ്വനാഥസുതോ വിശ്വനാഥശക്തിസമുദ്ഭവഃ ।
വിശ്വനാഥക്ഷേത്രദാതാ വിശ്വനാഥപ്രപാലകഃ ॥ 132॥

വിശ്വനാഥപൂജിതാംഘ്രിയുഗലോ വിശ്വവന്ദിതഃ ।
വിശ്വേശ്വരോ വീതിഹോത്രോ വീതിഹോത്രസമർചിതഃ ॥ 133॥

യുദ്ധകൃദ് യുദ്ധവീരേശോ യുദ്ധമണ്ഡലസംസ്ഥിതഃ ।
യുദ്ധേശ്വരോ യുദ്ധനാഥോ യുദ്ധേ സിദ്ധിപ്രദായകഃ ॥ 134॥

യുദ്ധവീരോ യുദ്ധശൂരോ യുദ്ധജയപ്രദായകഃ ।
യുദ്ധകാലീശ്വരോ യോധനനാഥോ യോധഗണാവൃതഃ ॥ 135॥

യോധാഗ്രഗണ്യോ യോധേശോ യോധേശജയദായകഃ ।
യോധവിഘ്നപ്രശമനോ യോധസിദ്ധിപ്രദായകഃ ॥ 136॥

വസിഷ്ഠദേവോ വസിഷ്ഠോ വസിഷ്ഠകുലഭൂഷണഃ ।
വിശ്വാമിത്രപ്രിയകരോ വിശ്വാമിത്രഭയപ്രദഃ ॥ 137॥

വിശ്വാമിത്രസിദ്ധിദാതാ വിശ്വാമിത്രാശ്രമസ്ഥിതഃ ।
വിശ്വാമിത്രതപസ്തുഷ്ടോ വിശ്വാമിത്രേപ്സിതപ്രദഃ ॥ 138॥

വിശ്വാമിത്രജ്ഞാനദാതാ വിശ്വാമിത്രസുയോഗദഃ ।
വിശ്വാമിത്രവംശദേവോ വിശ്വാമിത്രേഷ്ടദൈവതം ॥ 139॥

വാമദേവസമാരാധ്യോ വാമമാർഗപ്രതോഷിതഃ ।
ഉരുക്രമസമാരാധ്യോ ഉരുക്രമവരപ്രദഃ ॥ 140॥

ഉരുക്രമയജ്ഞദാതാ ഉരുക്രമമഖോദ്ഭവഃ ।
ഉരുക്രമേന്ദ്രപദദോ ഉരുക്രമസുരക്ഷകഃ ॥ 141॥

ഉരുക്രമവംശദേവോ ഉരുഭീമപരാക്രമഃ ।
ഊർവശീനടനപ്രീതോ ഊർവശീഗാനലോലുപഃ ॥ 142॥

ഊർവശീപുത്രസുഖദോ ഊർവശീനാഥപൂജിതഃ ।
ഊർവശീനാഥേപ്സിതദോ ഊർവശീലോകദായകഃ ॥ 143॥

ബ്രാഹ്മണോ ബ്രാഹ്മണേശാനോ ബ്രാഹ്മണേന്ദ്രസുപൂജിതഃ ।
ബ്രാഹ്മണ്യകർമസന്തുഷ്ടോ ബ്രാഹ്മണമന്ത്രതോഷിതഃ ॥ 144॥

ബ്രാഹ്മണബ്രഹ്മയജ്ഞേശോ ബ്രാഹ്മണവരദായകഃ ।
ബ്രാഹ്മണായ വേദദാതാ ബ്രാഹ്മണായാർത്ഥദായകഃ ॥ 145॥

ബ്രാഹ്മണായ കാമദാതാ ബ്രാഹ്മണായ സുമുക്തിദഃ ।
ബ്രഹ്മമേധയജ്ഞതുഷ്ടോ ബ്രഹ്മമേധഹവിഃപ്രിയഃ ॥ 146॥

ബ്രഹ്മമേധസംസ്കൃതായ ബ്രഹ്മലോകപ്രദായകഃ ।
ബ്രഹ്മപ്രിയഗണേശാനോ ബ്രഹ്മപ്രിയഗണാർചിതഃ ॥ 147॥

ബ്രഹ്മപ്രിയഭക്തിതുഷ്ടോ ബ്രഹ്മപ്രിയവരപ്രദഃ ।
ബ്രഹ്മപ്രിയമുക്തിദാതാ ബ്രഹ്മപ്രിയകൃതോദ്യമഃ ॥ 148॥

ബ്രഹ്മപ്രിയപ്രഭുർ ബ്രഹ്മപ്രിയത്രാണകൃതോദ്യമഃ ।
ബ്രഹ്മപ്രിയേദ്യചരിതോ ബ്രഹ്മപ്രിയനമസ്കൃതഃ ॥ 149॥

ബ്രഹ്മപ്രിയഭയഹരോ ബ്രഹ്മപ്രിയസംശയഘ്നഃ ।
ബ്രഹ്മവിദ് ബ്രഹ്മദായകഃ ബ്രഹ്മപ്രിയഫലപ്രദഃ ॥ 150॥

ഇന്ദിരാനായകശ്ച ഇന്ദുഭൂഷണശ്ച ഇന്ദിരാപ്രിയഃ ।
ഇന്ദീവരകർണികാസ്ഥോ ഇന്ദീവരവിലോചനഃ ॥ 151॥

ഇന്ദീവരസമപ്രഖ്യോ ഇന്ദീവരശയാനകൃത് ।
ഇന്ദീവരാസനാരൂഢോ ഇന്ദിരാതനയാപതിഃ ॥ 152॥

ഇന്ദിരാദീപതിഃ ഇന്ദിരേശോ ഇന്ദിരാഗണനായകഃ ।
ഇന്ദിരാഷ്ടകസന്ദാതാ ഇന്ദിരാബീജതോഷിതഃ ॥ 153॥

ഇന്ദിരാബീജസംയുക്തബീജമന്ത്രമനുപ്രഭുഃ ।
വീരപാണ്ഡ്യസമാരാധ്യോ വീരപാണ്ഡ്യവരപ്രദഃ ॥ 154॥

വീരചോലസമാരാധ്യോ വീരചോലേഷ്ടദായകഃ ।
വീരബാഹുപൂജിതാംഘ്രിർ വീരമാഹേന്ദ്രവന്ദിതഃ ॥ 155॥

വീരമാഹേശ്വരദോ വീരരാക്ഷസശത്രുഹാ ।
വീരശൗര്യപ്രദോ വീരാന്തകബലപ്രദഃ ॥ 156॥

വീരധീരധൈര്യദാതാ വീരപുരന്ദരേഷ്ടദഃ ।
വീരമാർത്താണ്ഡവരദോ വജ്രബാഹ്വിഷ്ടസിദ്ധിദഃ ॥ 157॥

വജ്രബാഹുനുതോ വജ്രബാഹുവീര്യജയപ്രദഃ ।
സങ്കഷ്ടഹാരകഃ സങ്കഷ്ടഹരതിഥിസംഭവഃ ॥ 158॥

സങ്കഷ്ടഹരമന്ത്രാത്മാ സർവസങ്കഷ്ടനാശനഃ ।
സങ്കഷ്ടിഹരദിനരാജ് സങ്കഷ്ടിമാതൃപൂജിതഃ ॥ 159॥

സങ്കഷ്ടിവ്രതസന്തുഷ്ടഃ സങ്കഷ്ടിപൂജനപ്രിയഃ ।
സങ്കഷ്ടിവ്രതവരദഃ സർവ്വഭൗമവരപ്രദഃ ॥ 160॥

സാർവ്വഭൗമഗർവഹരോ സാർവ്വഭൗമാരിഭഞ്ജകഃ ।
സാർവ്വഭൗമഗീതഗുണഃ സാർവ്വഭൗമധനപ്രദഃ ॥ 161॥

സാർവ്വഭൗമകാമദാതാ സാർവ്വഭൗമസുമുക്തിദഃ ।
താരാപതിസ്താരേശേദ്യസ്താരാദോഷനിവാരകഃ ॥ 162॥

താരപുത്രസമാരാധ്യസ്താരാഗണനിഷേവിതഃ ।
താരാപുത്രാഭീഷ്ടദാതാ താരാപുത്രവരപ്രദഃ ॥ 163॥

താരപുത്രജ്ഞാനദാതാ താരപുത്രസുസിദ്ധിദഃ ।
താരേശചൂഡസ്താരേശവരദസ്താരകാർചിതഃ ॥ 164॥

താരാകർതാ താരകേശസ്താരാഭർത്താ തമീപ്രിയഃ ।
തലവകാരസംഗീതസ്തമീനാഥസ്തമീപ്രിയഃ ॥ 165॥

തമീപൂജനസന്തുഷ്ടസ്തമീജപവരപ്രദഃ ।
തമീഹവനസന്തുഷ്ടസ്തമീയജനതോഷിതഃ ॥ 166॥

തമപ്രകൃതിസംയുക്തസ്തമപ്രകൃതിപൂജിതഃ ।
തമപ്രകൃതിസഞ്ജാതബ്രഹ്മാണ്ഡഗണധാരകഃ ॥ 167॥

താമസീമായാസംയുക്തസ്താമസീസ്തുതവൈഭവഃ ।
താമസീനായകേശാനസ്താമസീനായകേഷ്ടദഃ ॥ 168॥

ണിജനസമാരാധ്യോ ണീസംസ്തുതവൈഭവഃ ।
ണീനാഥോ ണീഗീതോ ണീജനസുരക്ഷകഃ ॥ 169॥

ണീഭർത്താ ണീധർത്താ ണീഭയഹരഃ ക്ഷണാത് ।
ണീവന്ദ്യോ ണീജപ്യോ ണീസ്തുത്യോ ണീപ്രിയഃ ॥ 170॥

ണീധാമാ ണീഗോപ്താ ണീഗണനിഷേവിതഃ ।
യമീജനസമാരാധ്യോ യമീസംസ്തുതവൈഭവഃ ॥ 171॥

യമീനാഥോ യമീഗീതോ യമീജനസുരക്ഷകഃ ।
യമീഭർത്താ യമീധർത്താ യമീഭയഹരഃ ക്ഷണാത് ॥ 172॥

യമീവന്ദ്യോ യമീജപ്യോ യമീസ്തുത്യോ യമീപ്രിയഃ ।
യമീധാമാ യമീഗോപ്താ യമീഗണനിഷേവിതഃ ॥ 173॥

സൃണിഹസ്തഃ സൃണിധരഃ സൃണീശാനഃ സൃണിപ്രിയഃ ।
സംജ്ഞാപതിസമാരാധ്യഃ സംജ്ഞാപതിസ്തുതിപ്രിയഃ ॥ 174॥

സംജ്ഞാപതിഗണേശാനഃ സംജ്ഞാപതിസ്വരൂപധൃക് ।
സംജ്ഞാപതിവന്ദ്യപാദഃ സംജ്ഞേശഗീതസദ്ഗുണഃ ॥ 175॥

സംജ്ഞേശഗർവസംഹർത്താ സംജ്ഞേശവരദർപഹാ ।
സംജ്ഞേശപ്രവണസ്വാന്തഃ സംജ്ഞേശഗണസംസ്തുതഃ ॥ 176॥

സംജ്ഞേശാർചിതപാദാബ്ജഃ സംജ്ഞേശഭയഹാരകഃ ।
യോഗിഗേയഗുണോ യോഗിചരിതോ യോഗതത്ത്വവിത് ॥ 177॥

യോഗീന്ദ്രത്രാസഹോ യോഗഗ്രന്ഥതത്ത്വവിവേചകഃ ।
യോഗാനുരാഗോ യോഗാംഗോ യോഗാഞ്ജലോദ്വഹഃ ॥ 178॥

യോഗാവഗാഢജലധിർയോഗപ്രജ്ഞോ യുഗന്ധരഃ ।
യോഗീശുചാരിത്രോ യോഗീന്ദ്രഗണസേവിതഃ ॥ 179॥

യോഗധാതാ യോഗഭർത്താ യോഗരാതിനിഷൂദനഃ ।
തരണിസ്തരണീശാനസ്തരണീപ്രീതിവർദ്ധനഃ ॥ 180॥

തരണീഗർവസംഹർത്താ തരണിഗീതസദ്ഗുണഃ ।
തരണിപ്രവണസ്വാന്തോ തരണീവരദായകഃ ॥ 181॥

തരണിത്രാണസന്നദ്ധസ്തരണീസമരക്ഷകഃ ।
തരണീഗീതചരിതസ്തരണീഗീതസദ്ഗുണഃ ॥ 182॥

തരണീപ്രിയകർതാ ച തരണ്യാഗമസാരവിത് ।
തരണീസേവിതപാദാബ്ജസ്തരണീപ്രിയനന്ദനഃ ॥ 183॥

തരണീപ്രിയാസമാരാധ്യസ്തരണിമാർഗകോവിദഃ ।
ഇളപതിർ ഇളനാഥോ ഇളനാഥവരപ്രദഃ ॥ 184॥

ഇളാവൃതഖണ്ഡവാസി ഇളാവൃത്തജനപ്രിയഃ ।
ഇളാവൃത്തഗിരിസ്ഥായീ ഇളാവൃത്തഗണാർചിതഃ ॥ 185॥

ഇളാവൃത്തേഷ്ടവരദഃ ഇളാവൃത്തസുഖപ്രദഃ ।
ഇളാവൃതധർമ്മദാതാ ഇളാവൃത്തധനപ്രദഃ ॥ 186॥

ഇളാവൃത്തകാമപൂർണഃ ഇളാവൃത്തസുമുക്തിദഃ ।
ഇളാവൃത്തഗീതതത്ത്വഃ ഇളാവൃത്തജനാശ്രിതഃ ॥ 187॥

ഛണ്ഡഃ ഛണ്ഡേശസുഹൃത് ഛണ്ഡീശഃ ഛണ്ഡവിക്രമഃ ।
ചരാചരപതിർ ചിന്താമണിചർവണലാലസഃ ॥ 188॥

ചിന്താമണിശ്ചിന്തിതാർത്ഥദായകശ്ചിത്തസംസ്ഥിതഃ ।
ചിദാകാശശ്ചിദാഭാസശ്ചിദാത്മാ ചിദീശ്വരഃ ॥ 189॥

ചിത്തവൃത്തിമയീനാഥശ്ചിത്തശാന്തിപ്രദായകഃ ।
അംബികേശിഷ്ടവരദഃ അംബികേശഭയാപഹഃ ॥ 190॥

അംബികേശഗുരുരംബാപതിധ്യാതപദാംബുജഃ ।
അംബാപതിസ്തുതശ്ചാംബാനാഥാരാധ്യോ അംബികാസുതഃ ॥ 191॥

അംബാവിദ്യാസുതത്ത്വജ്ഞോ അംബാപ്രീതിവിവർദ്ധനഃ ।
അംബാംഗമലസംഭൂതോ അംബാജഠരസംഭവഃ ॥ 192॥

അംബികേശവീര്യജാതോ അംബികേശക്ഷണോദ്ഭവഃ ।
അംബികേശഹാസ്യജാതോ അംബികാകോപസംഭവഃ ॥ 193॥

അംബികേശധ്യാനജാതോ അംബികേശഗണാവൃതഃ ।
അംബികേശസൈന്യനാഥോ അംബികേശജയപ്രദഃ ॥ 194॥

അംബികേശശിരോഹർത്താ അംബികേശേന്ദുഹാരകഃ ।
അംബികേശഹൃദാരൂഢോ അംബികേശസ്ഥലാഭിതഃ ॥ 195॥

അംബികോത്സംഗനിലയോ അംബികാജ്ഞാപ്രപാലകഃ ।
അംബികാഗണസംവീതോ അംബികാമാർഗകോവിദഃ ॥ 196॥

അംബികാഗീതചരിതോ അംബാരിസൈന്യനാശകഃ ।
അംബികേശപാർശ്വസംസ്ഥോ അംബാലോകനിവാസകൃത് ॥ 197॥

നിരോധചിത്തവൃത്തിസ്ഥോ നിജാനന്ദപ്രദായകഃ ।
നൈജകർതാ നൈജഭർത്താ നൈജധർത്താ നിരോധഗഃ ॥ 198॥

നൈജവാസി നൈജദാതാ നൈജശക്തിസമന്വിതഃ ।
നൈജയോഗപ്രദോ നൈജജ്ഞാനദോ നിജലോകദഃ ॥ 199॥

നൈജധർമ്മപ്രദോ നൈജവിദ്യാദോ നിജകാമദഃ ।
അപർണാപൂജിതപദോ അപർണേശപ്രപൂജിതഃ ॥ 200॥

അപർണേശേഷ്ടവരദോ അപർണേശഭയാപഹഃ ।
അപർണേശധ്യാതപദോ അപർണേശഗണാവൃതഃ ॥ 201॥

അപർണേശധ്യാനജാതോ അപർണാഹാസ്യസംഭവഃ ।

---

ഫലശൃതി

ഇദം നാമ്നാം സഹസ്രം തു ബ്രാഹ്മണസ്പതേർ മഹത് ।
സൂക്തമന്ത്രാക്ഷരജാതം ബ്രാഹ്മണസ്പതിതോഷദം ॥ 203॥

യ ഇതം പ്രയതഃ പ്രാതഃ ത്രിസന്ധ്യം വാ പഠേന്നരഃ ।
വാഞ്ഛിതം സമവാപ്നോതി ഗണനാഥപ്രസാദതഃ ॥ 204॥

ധർമ്മാർത്ഥി ധർമ്മമാപ്നോതി ധനാർത്ഥി ലഭതേ ധനം ।
വിദ്യാർത്ഥി ലഭതേ വിദ്യാം മോക്ഷാർത്ഥി മോക്ഷമാപ്നുയാത് ॥ 205॥

പുത്രാർത്ഥി ലഭതേ പുത്രാൻ കാമാർത്ഥി കാമമാപ്നുയാത് ।
നിഷ്കാമോ യഃ പഠേദേതത് ഗണേശപാരായണഃ ॥ 206॥

സപ്രതിഷ്ഠാം പരാം പ്രാപ്യ നിജലോകമവാപ്നുയാത് ।

---

സമാപനം

॥ ഇതി ശ്രീ വിനായക തന്ത്രേ
ശ്രീ ശാരദേശ സഹസ്രനാമസ്തോത്രം സമ്പൂർണ്ണം ॥